مولود في تلك المدينة التي أصبحت أوشفيتز

Language: Arabic

تقارير شاهدي عيان مصدرها السجل التاريخي لمؤسسة USC  المختصة بالمحرقة. الفيديو المرفق يتضمن شهادات بعض اليهود الذين أفلتوا من المحرقة. ولدوا وعاشوا في المدينة البولندية أُسْوِشِمْ ذات السمعة السيئة لتواجد المعتقل الجماعي أوشفيتز الذي أقامه فيها النظام النازي الألماني المحتلّ.

قبل معتقل أوشفيتز ، كانت مدينة أُسْوِشِمْ تتضمن مجموعة يهودية نامية. يظهر الفيديو بعض الحقائق عن تاريخ المدينة التي هي محطّ أنظار، بفضل أفراد عاشوا فيها. هذه الشهادات تلقي الضوء على ما حدث.

مدته حوالي 28 دقيقة.

مدينة أُسْوِشِمْ (بولندا)

المكان  : 50º02'N 19º16'E

يعود وجود المدينة إلى القرن الثاني عشر. بعد انقسام بولندا سنة 1772، ضُمّت المدينة إلى الامبراطورية النمساوية، ثم أُعِيدتْ إلى بولندا في فترة متأخرة بعد نهاية الحرب العالمية الأولى. خلال تلك الفترة، أُسوشم أصبحت مركزا صناعيا وملتقى طرق قطارات. كان عدد سكانها من اليهود عام 1921، أربعة آلاف وتسع مائة وخمسين. وعندما اندلعت الحرب العالمية الثانية كان عدد اليهود في المدينة ثمانية آلاف وأكثر من نصف كجموع السكان. احتلت المدينة في بداية الحرب العالمية الثانية وفي تشرين الأول (أكتوبر) عام 1939 ضُمّت إلى ألمانيا العظمى.

إن المعتقل الجماعي أوسوتش في المدينة والممتد خارجها، كان أكبر معتقل للموت الجماعي بناه الألمان في احتلالهم لبولندا إبّان الحرب العالمية الثانية. كان مجموعة من المعتقلات تدعى أوشفيتز 1 و أوشفيتز 2 بركينو  و أوشفيتز 3 ومونووتز (بونا) مع أكثر من 45 معتقلا ملحقا. وفي هذا المعتقل المركب وحده، يُقدَّرُ عدد من قُتِلوا بين مليون ومئة ألف ومليون وست مائة ألف من رجال نساء وأطفال معظمهم من اليهود وكلهم تقريبا قضوا بالغاز في غرف أوشفيتز 2-بركينو.

وقد حررت القوات السوفييتية مدينة أسوشم ومعتقل أسويش في 27 كانون الثاني (جانفي) سمة 1945.

مختصر سِيَر

مارك بادر

ولد في أُسوشم عام 1927. نجا من غيتو سُسنويش ومن المعتقل الجماعي أوشفيتز والمعتقلات: فونتيشن، غروس روزن، هرسبرك، دخاو. سجلت المقابلة معه في لوس أنجلس بالولايات المتحدة الأمريكية سنة 1997. 

لولا فوخس

ولدتْ في أُسوشم عام 1928 باسم لولا لياه سلبغر. تنتمي عائلتها إلى بوبوف حسيديم. نجت من الغيتو في بدزين ومن المعتقلات الجماعية: برسلو، بترسوالدو، لَنْغِنبيلوْ. سجلت المقابلة معها سنة 2001 في أوشن ن. ج بالولايات المتحدة الأمريكية.

يعقوب غلدورت

ولد في أسوشم عام 1921. نجا من غيتو سُسنويش ومن المعتقلات الجماعية: بلخهامر، سكنهويم، بوخنوالد، إرفورت، غروس روزن وهلبرستدتْ- زويبرغ. سجلت المقابلة معه سنة 1996 في إتهاكا نيويورك. بالولايات المتحدة الأمريكية.

مانيا كاي

ولدت في أسوشم عام 1920 باسم مانيا ميريام بودنر. نجتْ من الغيتو في سُسنويش ومن معتقل الموت أوسويش 2 بركينو ومن المعتقلات الجماعية: بوبرك، غلويتز، برغن-بلسن. سجلت المقابلة سنة 1995 في كتشنر، أونتاريو، كندا.

أليكس ريفر

ولد في أسوشم عام 1921 ونشأ بين الحسيديم بوبوف، بعد الهجوم الألماني على بولندا فرت عائلته نحو الشرق. عندما عادت العائلة في نهاية الأمر إلى منزلها سكن أليكس في القسم كمن بولندا الذي كان تحت الاحتلال السوفييتي. منحته السلطات السوفييتية وظائف في سوروكينو وفوروشيلوفغراد في داخل الاتحاد السوفييتي. بعد الهجوم الألماني على الاتحاد السوفييتي عُيِّن في الجيش السوفييتي وأصيح ضابطا موسوما في المخابرات وكان على جبهة القتال التي أسقطت برلين. سجلت المقابلة معه سنة 1996 في شيرمن أوكس بالولايات المتحدة الأمريكية.

سموئيل سلبغر فلاسهابر

ولد في أسوشم عام 1923. نجا من المعتقلات الجماعية: بلخهامر، برغا/إلستر، بوخنوالد، سانت أنّبرغ، غروس روزن، داخاو, حُرِّر من الموت بالقرب من مِتِّنوالد. سجلت المقابلة معه عام 1997 في أتلانتا بالولايات المتحدة الأمريكية.

بن سوسِنتشين

ولد في أسوشم عام 1925. نجا من غيتو بدزين وسوسُنْويش ومن المعتقلات الجماعية: بلخهامر، كاتو وتز، ديهرنفورت، لنغنبيلاو. سجلت المقابلة معه عام 1996 في أفنترا بالولايات المتحدة الأمريكية.

إدوارد سبت

ولد في أُسْوشم عام 1928 باسم إغناتز سْبِتْ. نجا من الغيتو في سسنويش ومن المعتقلات الجماعية: بلخهامر، سكراو، أوهردروف، غرادتز، فولبروك، غروس روزن، كلتندورف، بوخنوالد. سجبت المقابلة معه سنة 1996 في وايكوف بالولايات المتحدة الأمريكية.

سابا واينبيل

وُلدتْ في أسوشم عام 1918 باسم شبرنتزا رينولد وُلْكَنْ، نجت من الغيتو في كركو ورَدُمْ. عملت للأجهزة الصهيونية. نجت من المعتقل الجماعي في أوشويس وفي بليزين. سجلت المقابلة معها سنة 1995 في سوث فلسبورغ بالولايات المتحدة الأمريكية.

 

Additional resources in English:

جدول مصطلحات

بار ميتسفا

من بلغ من الأولاد سن الرشد وأصبح ملزما بتأدية الشعائر الدينية.

بيت هامدراش

صالة للدراسة داخل المعبد أو اليشيفا أو مبنى آخر، تستعمل أيضا للصلوات الجماعية عادة.

بوبوف حسيديم

من مدينة بوبوفا (في بولندا) قرب غورليس. بوبوف حسيديم أسسها ر. سلومون بن ماير ناثان حفيد حايم بن ليبوش هلبرستم.

خيدر

مدرسة ابتدائية يهودية تقليدية تُدَرَّسُ فيها مبادئ الدين اليهودي واللغة العبرية.

هخشارا

تمارين مكثفة في مجال الزراعة تنظمها حركة المهاجرين إلى فلسطين تهيئ المرشحين للانخراط في الكيبوتز.

حسيد

من هو تابع لحركة دينية يهودية تُؤْثِرُ الروحانية، أسستْ في القرن الثامن عشر كردّة فعل على التقيد الحرفي بالنصوص. كل مجموعة من الحركة تكون برعاية رجل دين وتتبع مبادئ خاصة بها. إن الحسيدية ليست حركة واحدة بل مجموعة من الحركات المتفرقة تجمع بينها بعض المسائل المشتركة.    

كيبوتز

مجموعة من رواد الصهيونية تهتم بالمشروعات الزراعية.

بيس أو بَيُوتْ

خصلتان من الشعر على الصدغين للرجال والصبيان اليهود المتدينين.

بِسَخ

عيد الفصح التوراتي

روش هاشناه

راس السنة اليهودية

رابي

علّم، وفي التقليد الحسيدي يطلق على رئيس حسيدية معينة.

شتيبيل

موضع غير رسمي تقام فيه الصلوات الجماعية اليهودية.

شُول

كلمة يديشية تعني المعبد اليهودي مُضفِيةً عليه معنى مكان الدراسة، المدرسة.

يشيفا

مؤسسة تربوية يهودية تعتمد بشكل خاص دراسة النصوص الدينية التقليدية.