Интервью записано 31 марта 1997 года в г. Минске, Беларусь.

Интервью записано 29 сентября 1997 года в г. Хайфа, Израиль. Мордехай Бенционович Браун родился 10 августа 1923 г. в Варшаве, Польша, в семье Бенциона Брауна и Златы Шеманович. Отец был владельцем табачного киоска, мать – домохозяйкой; в семье было восемь детей. Отец молился и посещал синагогу, семья соблюдала еврейские традиции. Помимо общеобразовательной школы Мордехай с трехлетнего возраста ходил в хедер, а в 1932 г. начал посещать вечернюю школу Поалей-Цион. Перед войной работал подмастерьем в переплетной мастерской.

Интервью записано 25 мая 1997 года в г. Одессе, Украина. Георгий Александрович Татаровский родился 23 апреля 1926 г. в городе Одессе на Украине. Когда Георгию исполнилось три месяца, отец оставил семью и мать воспитывала его одна. Увлекался спортом, посещал кружок “Юный техник”, кораблестроительную и водолазную группы в Дворце пионеров, много читал. Окончил семилетку и первый курс мореходного училища.

Интервью записано 10 мая 1998 года в г. Горловка Донецкой области, Украина. Анастасия Ивановна Казак (урожденная Воропай) родилась 20 апреля 1926 г. в городке Ворожба Белопольского района Харьковской (теперь Сумской) области, на Украине, в православной семье. Отец, Иван Родионович Воропай, работал стрелочником на железной дороге; мать, Пелагея Васильевна Читова, была домохозяйкой; в семье было семеро детей.  Мать умерла от болезни в 1938 г. и отец женился во второй раз, но вскоре тоже умер, оставив детей на мачеху. Перед войной Анастасия окончила семь классов, была пионеркой.

Интервью записано 3 февраля 1998 года в г. Белгород-Днестровский Одесской области, Украина. Федор Степанович Давиденко родился 15 апреля 1921 г. в селе Будаки Аккерманского уезда Бессарабской области Румынии (теперь с. Приморское Белгород-Днестровского района Одесской области, Украина), в православной крестьянской семье. С 1934 по 1938 год Федор посещал учительскую семинарию в Аккермане, а затем в г. Бакэу.

Dola Polland remembers when the Krakow (Cracow) ghetto was sealed off, which contained 70,000 Jews. Dola reflects on how the ghetto was divided into two different sections and how some Jews were forced to work for the Germans.  

Charles Horskey was hired by the White House in November 1962, as an advisor to President John F. Kennedy. Charles reflects on how he was given the job after returning from the Nuremberg Trials and describes all the various projects he accomplished.

Abbie Akst remembers when the Nazis occupied his hometown in Poland in 1939. Abbie reflects on the restrictions imposed onto Polish Jews by the Nazis including wearing a yellow patch.

Norbert Friedman talks about the importance of learning lessons from the Holocaust, which include human compassion for others, tolerance of different religions and respect for human life.

Curt Klein Bernard speaks about Benjamin Murmelstein, the last President of the Jewish Council in the Theresienstadt ghetto. Curt recalls being taken off the last transport list from Theresienstatdt to Auschwitz by Rabbi Murmelstein, which ultimately saved his life.

In this clip, Éva Székely recall meeting the trainer for the Israeli wrestling team during the 1972 Olympics in Munich, Germany, the night before the Israeli delegation were held hostage.

Cantor Goldberger sings a Chapter of the Psalms-a prayer of thanksgiving - often recited by his father, the Chief Cantor at the main synagogue in Copenhagen.

Celina Biniaz asks future generations to see the good in others to prevent genocides from happening again.  

Anna Post remembers pretending to be a polish girl and sneaking into the Warsaw ghetto to visit her cousins for Hanukkah.

Dans cet extrait, Sarah Chaumette explique comment elle a utilisé une petite machine à imprimer pour fabriquer des papillons – des petites bandes de papier sur lesquelles étaient inscrits des messages de propagande – et sa manière de les diffuser dans le métro et dans les bus.Sarah Chaumette (née Litmanovitch) est née le 27 avril 1925 à Paris dans une famille de Juifs originaires de Kiev dans l'Empire Russe (aujourd'hui en Ukraine). Son père, Isol Litmanovitch, possède un atelier de tailleur et sa mère, Bronislava (née Racz), seconde son mari dans ses activités.

Dans cet extrait, Renée Dubna explique comment elle s’y prenait pour distribuer des brochures de la Résistance et comment elle participa à l’organisation de déraillements de trains militaires.

Dans cet extrait, Albert Lévy parle de ses activités de propagande à la Main d’œuvre immigrée (MOI), à Lyon, à l’Union de la jeunesse juive et au Mouvement national contre le racisme. Il explique comment s’effectuait la distribution des tracts.

Dans cet extrait, Roger Trugnan explique son activité de propagande à partir de l’été 1940 à la Main d’œuvre immigrée (MOI). Il évoque le contenu des tracts, les modes de diffusion et les prises de parole effectuées dans les cinémas pendant les Actualités cinématographiques.

Dans cet extrait, Simone Lagrange explique ses activités de propagande avec un groupe de jeunes de son âge, à Saint-Fons : diffusion de tracts et de petits cercueils à destination des collaborateurs, transports de messages…

Dans cet extrait, Nicole Clarence raconte son entrée dans la Résistance par le biais du mouvement des Éclaireurs de France. Elle décrit ses activités et un engagement toujours plus actif au fil du temps.

Dans cet extrait, Jean-Louis Steinberg raconte comment il est entré au parti communiste clandestin et a participé à la fabrication et à la diffusion de tracts.

Dans cet extrait, Bernard Teperman décrit une action de propagande menée avec un camarade résistant. Basée sur la mise en place d’une machine artisanale posée sur un toit de la ville, elle a permis le lâcher de plusieurs milliers de tracts devant l’immeuble du journal Le Progrès, à Lyon.

Émile explique comment il débuta ses activités dans la résistance communiste en 1940, à Paris. Il raconte notamment comment il effectuait ses distributions de tracts à bicyclette.

Dans cet extrait, Louis Domb décrit ses premières actions de résistance à Paris. Il découpe ainsi des croix de Lorraine dans des tickets de métro ou en dessine sur les murs. Il parle également de ses activités aux côtés de Germaine Ribière et d’Edmond Michelet avec lesquels il réalise et diffuse des journaux clandestins.

Dans cet extrait, Frida décrit ses activités de résistance dans son lycée en 1940. Elle explique comment elle dissimulait des tracts dans les poches des manteaux des élèves accrochés dans les couloirs.  Le 11 novembre 1940, à l’occasion de la manifestation des étudiants à Paris, elle mit en place des banderoles gaullistes qui entraînèrent l’intervention de la police. L’administration de son école protégea toutefois les élèves juifs en les renvoyant chez eux avant que les forces de l’ordre n’arrivent.

Horst Senger reflects on the significance and effect of the film, Schindler’s List. He emphasizes on how the film revealed the atrocities of the Holocaust to the generation who lived it and also the future generations who possibly only read about it in history books.  

Dans cet extrait Paulette Babiz décrit la fonction de secrétaire de la mission interalliée qu’elle exerce après la libération de Lyon.

Dans cet extrait, Raymond Clubourg raconte le jour où la nouvelle du débarquement anglo-américain en Normandie éclate au camp de Saint-Paul d’Eyjeaux. Il évoque aussi le coup de main de la Résistance sur le camp, qui permet l’évasion de prisonniers.

Dans cet extrait, Suzanne Dreyfus explique comment elle a réussi à rejoindre Lyon pour y retrouver son mari, débarqué d’Afrique du Nord à Marseille en août 1944. De son nom de jeune fille Leviant, Suzanne Dreyfus est née à Vienne (Autriche) le 15 août 1921, de parents juifs ukrainiens. Son frère Israël est né à Kiev en 1914. Peu avant la naissance de Suzanne, la famille fuit la Russie bolchevique et s’installe à Paris après un périple en Europe. Les parents travaillent sur les marchés.

Dans cet extrait, Pierre Grinberg raconte son action résistante dans Lyon libéré, au Bureau aux questions juives. Il explique en outre comment il a pu stopper certains excès que s’apprêtaient à commettre des habitants. Pierre (né Abraham) Grinberg est né à Varsovie (Empire russe, actuelle Pologne) le 16 février 1910 dans une famille juive. Il a six sœurs et trois frères. Son père, religieux, est commerçant. Pierre fréquente une école juive. En 1929, le jeune homme décide de quitter la Pologne où sévit l’antisémitisme pour venir en France.