Alina Margolis razem ze swoją przyjaciółką byłą ukrywana na fałszywych papierach w polskiej rodzinie. Rodzina ta związana była z narodowcami i kiedy ojciec rodziny zobaczył, że gosposia jego sąsiadki ukrywa pod tarasem małych żydowskich chłopców postanowił zaprowadzić ich do Niemców. Niestety nie była to jedyna antysemicka akcja widziana przez Alinę Margolis w wykonaniu tej rodziny.
Filter by content type:
Filter by date:
Po krótkim pobycie w miejskim sierocińcu ks. Boudouina w Warszawie, jako ośmioletni chłopiec Michał Głowiński został zabrany do katolickiego sierocińca prowadzonego przez zakonnice w Turkowicach, na wschodzie Polski, gdzie był ukrywany razem z ponad trzydziestoma innymi żydowskimi dziećmi. Siostry wykazywały się ogromnym poświęceniem i życzliwością dla ukrywanych żydowskich dzieci.
Po ucieczce z warszawskiego getta Janina, po kilku przymusowych przeprowadzkach z różnych kryjówek na terenie Warszawy, trafiła do Radości - podwarszawskiej miejscowości letniskowej. Przebywała tam oficjalnie, jako koleżanka córki gospodarzy. Pewnego dnia, gdy jej gospodarze wyjechali na zakupy została sama i postanowiła pooglądać kocięta, które dopiero co się urodziły i były trzymane w domu. Siedząc na podłodze zaczęła mechanicznie czytać gazetę, na której bawiły się kocięta i odnalazła w niej imię i nazwisko swojego ojca oraz stryja.
Teresa Prekerowa urodziła się w Zapustnej, w 1921 roku. Jej rodzina mieszkała w wiejskim majątku, który był jej własnością. Jej rodzina była raczej liberalna, z otwartymi umysłami – jak sama Prekerowa opisywała swoich rodziców. Jeszcze przed wybuchem II wojny światowej została przez rodziców wysłana do Warszawy, do prywatnej szkoły katolickiej prowadzonej przez Siostry Nazaretanki. Kiedy wybuchła II wojna światowa Teresa miała 17 lat i zaraz po rozpoczęciu wojny jej rodzina została wyrzucona ze swojego domu i uciekła do Warszawy.
Michał Głowiński urodził się 4 listopada 1934 r. w Warszawie. Razem z rodzicami uniknął wywózki do Treblinki z warszawskiego getta. Następnie, razem z matką ukrywał się na wsi pod Warszawą. Jest jednym z dzieci uratowanych z Holokaustu przez Irenę Sendlerową. Przez trzy tygodnie przebywał w sierocińcu w Otwocku prowadzonym przez siostry Felicjanki. Następnie, po krótkim pobycie w miejskim sierocińcu ks.
The ethics of studying Holocaust medical experiments will be the topic of conversation at the first-ever Zygo Student Lunchtime Series panel Friday at 12:30 p.m in USC Doheny Memorial Library room G28.
Ernest Uiberall remembers hearing about the burning of the German parliament (Reichstag) building on February 27 1933. Uiberall also reflects on how the Austrian newspapers reported on the rise of Hitler and the Nazi party.
To honor this remarkable man and visionary scholar, the Institute gratefully re-posts his profile below. During the brief week that Harry spent with us here in Los Angeles this past July as our inaugural Rutman Teaching Fellow, he managed to touch and inspire all of our staff and friends of the Institute who worked with him and who heard his public lecture.
Solly Border speaks of the tragedy of the ship “Struma”, which sailed on December 12, 1941, from Constanta, Romania, en route to British Mandate Palestine. The Struma was torpedoed and it sank off the coast of Sile, Turkey, on February 24, 1942. He relates that his parents lived with feelings of guilt for the rest of their lives for having helped three of his cousins purchase tickets for the journey. The cousins perished on board the Struma Ship.
For help researching the deportation of Jews in France during the Holocaust, French scholars turned to the USC Shoah Foundation and its French liaison Emmanuel Debono.