Ever wonder what date USC Shoah Foundation held its first teacher-training workshop, or who was the first recipient of the Ambassadors for Humanity award? Have you ever wanted to know all of the Institute’s major accomplishments in a given year since its founding in 1994?

Cornelia Aaron Swaab says she wanted to give her testimony to USC Shoah Foundation in the hope that by sharing her own experiences with the world, she can do her part to prevent future genocides.

Cila talks about how incredibly generous her mother was to many people, and how she used to send various gifts to poor families to help them celebrate Shabbat.

Jerome Nemer Lecture & Film Documentary Flyer.pdf

Haroutune Ayvazian remembers an act from a Turkish man helped saved him and his family.  

Chava Ben-Amos talks about the education she received in Auschwitz thanks to Fredy Hirsch, an advocate for children in the camps. She remembers various teachers who taught the children poetry, music, movie-making and many other subjects that impacted her life.

Educators looking for strategies and best practices for teaching using testimonies from the Visual History Archive can refer to a new guide published on the IWitness website.

The USC Shoah Foundation Center for Advanced Genocide Research invites applications from senior scholars for its 2016-2017 Center Research Fellowship. The fellowship provides $30,000 support and will be awarded to an outstanding senior scholar from any discipline who will advance genocide research through the use of the USC Shoah Foundation Visual History Archive and other USC resources.

Tana Basa talks about her pride in her Jewish identity, and how she believes her children are lucky to grow up Jewish and Catholic.

USC Shoah Foundation executive staff, supporters and partners met in China this week for the 2015 USC Global Conference, where they shared the Institute’s mission and newest projects with an international audience.

During the weekend of October 10-11, the University of Southern California gathered international academics, musicians and members of the Los Angeles community for a symposium and series of events, collectively called Singing in the Lion’s Mouth: Music as Resistance to Genocide. Hosted by Professor Wolf Gruner of the USC Shoah Foundation Center for Advanced Genocide Research, and Professor Nick Strimple of the USC Thornton School of Music, the symposium, film screening and concert were also sponsored by USC’s Vision and Voices arts and humanities initiative. The following paragraphs are a reflection on the individual events that made up the weekend, and an exploration into the larger ideas raised in discussions over the course of the weekend.

USC Shoah Foundation is saddened to learn of the passing of Johnny Strange, a record-holding adventurer and supporter of USC Shoah Foundation.

The Visual History Archive contains 53,000 eyewitness testimonies to genocide and mass atrocities. What you might not know is that each testimony is indexed to the minute with over 62,000 keys words in the entire Archive. USC Shoah Foundation commemorates National Archives Month this November by participating in #AskAnArchivist Day on Thurs., Oct. 1, and sharing 10 more unique facts about the Visual History Archive.

A few familiar faces and many more new students attended the first session of the 2015-16 Junior Intern program at USC Shoah Foundation this weekend.

Three different video clips from Roman Kent's tesitmony including life before, during and after the Holocaust.

A series of clips from survivors speaking about their experiences with personal as well as institutional forms of discrimination. These clips include testimonies from the European Holocaust, the Armenian Genocide, and the Genocide against the Tutsi in Rwanda collections.

Several people responded to active discrimination by helping the victims in different ways. This is a collection of clips highlighting testimony from survivors and aid givers themselves. One question that sometimes emerges in these clips is "what made you stand up to discrimination and racial intolerance?"

At the end of each interview the Institute recorded for the Archive, the interviewer would ask the interviewee if he or she had a special message for future generations watching the interview. The survivors and other witnesses often spoken about such themes as forgiveness, the importance of individual action, and the need to teach children tolerance. Here are a few messages from the Institute's Archive.

One of Poland's most beloved films is a unique example of music uniting both Jews and gentiles in the immediate post-war period that would soon become very difficult to find anywhere else.

Ralph Friedman recalls the songs he used to hear in the Vilnius ghetto, including one about a resistance leader who turned himself in to the commandant.

Dans cet extrait, Jules Fainzang raconte la difficulté de tenir, moralement, au camp de Laurahütte, et le réconfort qu’apporta un soir, aux déportés, la musique d’un violoniste.

Robert Francès se souvient de la place de la musique dans le quotidien des déportés au camp de Monowitz.Robert Francès est né le 4 décembre 1919 à Bursa, en Turquie. Il est le fils d’Isaac et d’Allegra Francès. Il a une sœur. Isaac travaille dans l’industrie de la soie. Allegra, qui a fait ses études à Paris, est professeur de français et membre de l’Alliance israélite universelle.

Dans cet extrait Moshe Stiland évoque les activités culturelles organisées dans le camp de Gleiwitz.Moshe Stiland, né Stilman, a vu le jour le 20 octobre 1924 à Dabrowa Gornicza, en Pologne. Son père est grossiste en fruits. Sa mère tient un magasin de mode où l’on vend des chapeaux. Elle abandonne son travail pour aider son mari et s’occuper de ses quatre enfants, Moshe et ses trois sœurs.Moshe fréquente l’école communale ; puis, sa mère le met à l’école juive, en raison de l’antisémitisme ambiant. Moshe et ses sœurs sont membres de mouvements sionistes.

Dans cet extrait, Georges Casube raconte les activités théâtrales qui se déroulèrent au camp de Peiskretscham et auxquelles il participa.Georges Casube, né Kaszub, a vu le jour à Krosniewice, en Pologne, le 15 février 1917. Sa mère, Frida, fait de la broderie ; son père, Nathan, est tailleur. Georges a un petit frère, qui décède en bas âge.

Dans cet extrait, Francine Lorch interprète une chanson scout d’avant-guerre, qui était chantée au camp de Beaune-la-Rolande. Née Christophe, Francine Lorch voit le jour le 18 août 1933. Elle est la fille de Robert Christophe et de Marcelle Nordman. Elle grandit à Paris dans une famille bourgeoise, juive et non pratiquante. Son père est historien. Pendant la Drôle de guerre, la famille se réfugie à Nice. Après la défaite de la France, en juin 1940, elle remonte à Paris. Robert Christophe est fait prisonnier en Mayenne. Il est par la suite transféré en Allemagne.

Dans cet extrait, Bella Malamoud évoque les activités culturelles auxquelles elle participait au camp de Drancy.Née à Varsovie (Pologne), le 11 août 1926, Bella Malamoud, de son nom de jeune fille Kirman, est la fille de David Wolf Kirman et de Pessa Fajerstain. Elle a une sœur aînée, Anja, et une petite sœur, Léa.La famille quitte la Pologne vers 1936 pour s’installer à Saint-Ouen, en banlieue parisienne. Les parents de Bella travaillent à domicile où ils fabriquent des parapluies.

Dans cet extrait, Janine Den évoque la vie culturelle au ghetto de Varsovie et la destinée tragique de Marysia Eisenstadt.Janine Den, née Pieprz, a vu le jour à Varsovie en 1924, dans une famille juive assimilée. Ses deux parents, Mieczyslaw et Maria, travaillent dans la confection. Adolescente, Janine est admise dans un lycée d’État.Après la capitulation de la Pologne, les Allemands entrent dans la ville. Les établissements scolaires ferment. Le magasin de bijoux de sa mère est détruit dans un bombardement.

Dans cet extrait, Simon-François Malkes évoque les activités culturelles qui existaient au sein du ghetto de Vilno.Simon-François Malkes, né Malkeis, a vu le jour à Vilno (Pologne), le 14 septembre 1927. Il est le fils unique de Rachel Badasz et d’Abram Malkeis. Abram possède une usine d’électricité. Sa femme travaille à ses côtés.

Dans cet extrait, Marek Rudnicki évoque la vie culturelle au ghetto de Varsovie et son importance face à la barbarie nazie.Marek Rudnicki est né à Lodz, en Pologne, le 24 janvier 1925. Son père, Stanislas, est médecin. Sa mère, Tziporah, s’occupe de leurs deux enfants, Marek et Isaac. Sans être très pratiquante, la famille respecte les fêtes religieuses. Les Rudnicki résident à Lodz. Marek se souvient d’un antisémitisme très répandu. Jeune, il fréquente une école hébraïque, laïque, de tendance sioniste.

Dans cet extrait, Ruth Fayon se souvient de l’orchestre qui jouait à Theresienstadt, dirigé par le chef d’orchestre tchécoslovaque Karel Ancerl.Née Pinczovsky, Ruth Fayon a vu le jour le 25 novembre 1928 à Karlsbad (Tchécoslovaquie). Ses parents, Joseph et Rondal, sont d’origine polonaise. Ruth a deux sœurs. Son père tient un restaurant casher. La famille est très attachée à la tradition religieuse.Au moment de l’annexion des Sudètes, la famille abandonne Karlsbad pour Prague.